“Al momento trovo l’esilio una categoria più appropriata di quella di esodo. Perché noi che volevamo «cambiare il mondo», adesso siamo come emigrati interni, con diritti ma senza riconoscimento, in senso hegeliano, confinati dentro questo mondo, che è cambiato per conto suo, il mondo del mercato e del denaro, della tecnologia avviata a esiti postumani,…
Se per Hannah Arendt le caratteristiche della tirannide, per tutta la nostra tradizione, sono da un lato: “un potere arbitrario, non frenato dal diritto, esercitato nell’interesse del governante e contrario agli interessi dei governati” e dall’altro “la paura come principio dell’azione, cioè paura del popolo da parte del governante e paura del governante da parte…
In occasione del numero sul Il Teatro della democrazia (Leussein 2016) avevamo chiesto alla più giovane della redazione di intervistare Tullio De Mauro, l’illustre linguista scomparso circa due anni fa. Trovammo infatti interessante l’idea di far incontrare due generazioni di studiosi italiani (lontane e diverse per tempi, modi e contesto formativo), per discutere di lingua,…
Il tema è il precario equilibrio della democrazia visto con gli occhi degli attori nell’agorà. Ora come allora, la Polis è in una posizione critica…
Figure oscillanti. Identità, lavori, sessualità, rappresentazioni “mai come in questi ultimi mesi, il termine ‘oscillante’ ci è sembrato il più adatto a indicare fenomeni come quelli relativi a identità soggettive, tendenze disciplinari, analisi politiche, fenomeni socio-economici.”
In questa epoca dove molti riferimenti certi vengono meno e la precarietà angoscia e minaccia molte esistenze, ci sono alcune figure che sembrano osservare la realtà con sguardo antico, riconoscendo l’oscillazione del reale come propria ma non in termini necessariamente negativi, anzi.
“Il teatro nella polis non era un’esperienza genericamente estetica o di riflessione esclusivamente etico-culturale, ma era un momento significativo della vita della comunità, che vi trovava espressa la sua problematica (anche storico-politica) più viva […] “Il teatro era un luogo vitale per l’autocoscienza della comunità stessa”.
Leussein nel suo ‘codice genetico’ ha il compito di osservare fenomeni luminescenti che sorprendono e incutono timore al tempo stesso, per questo non potevamo non affrontare la questione dell’incredibile successo mediatico e militare che un ben organizzato gruppo di fondamentalisti salafiti sta riscuotendo nella zone a confine tra Siria e Iraq, lì dove sta nascendo…